<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="ru">
  <front>
    <journal-meta>
      <journal-id journal-id-type="publisher-id" xml:lang="ru">Достоевский и мировая культура</journal-id>
      <journal-title-group>
        <journal-title>Достоевский и мировая культура</journal-title>
      </journal-title-group>
      <issn publication-format="print">2619-0311</issn>
      <issn publication-format="electronic">2712-8512</issn>
      <publisher>
        <publisher-name xml:lang="ru">ИМЛИ РАН</publisher-name>
      </publisher>
    </journal-meta>
    <article-meta>
      <article-id pub-id-type="doi">https://doi.org/10.22455/2619-0311-2023-1-96-140</article-id>
      <article-categories>
        <subj-group subj-group-type="article-type" xml:lang="ru">
          <subject>Научная статья</subject>
        </subj-group>
        <subj-group subj-group-type="heading" xml:lang="ru">
          <subject>Статьи</subject>
        </subj-group>
      </article-categories>
      <title-group>
        <article-title>«Надо сказать правду»: Ф.М. Достоевский и его современники в споре об итогах Крымской кампании</article-title>
      </title-group>
      <contrib-group>
        <contrib contrib-type="author">
          <name name-style="eastern" xml:lang="ru">
            <surname>Людмила Ивановна Сараскина</surname>
          </name>
          <email>fedor@dostmirkult.ru</email>
        </contrib>
      </contrib-group>
      <pub-date pub-type="collection">
        <pub-date pub-type="pub" iso-8601-date="2023-03-25" publication-format="electronic">
          <day>25</day>
          <month>03</month>
          <year>2023</year>
        </pub-date>
      </pub-date>
      <volume>1</volume>
      <issue>21</issue>
      <fpage>96</fpage>
      <lpage>140</lpage>
      <kwd-group xml:lang="ru">
        <kwd>Достоевский</kwd>
        <kwd>Крымская кампания</kwd>
        <kwd>Европа</kwd>
        <kwd>союзническая коалиция</kwd>
        <kwd>Тютчев</kwd>
        <kwd>Майков</kwd>
        <kwd>семипалатинская ссылка</kwd>
        <kwd>три стихотворения 1854–1856 годов</kwd>
        <kwd>патриотическая позиция</kwd>
        <kwd>победа или поражение</kwd>
      </kwd-group>
      <permissions>
        <copyright-statement>Copyright © 2026, IWL RAS</copyright-statement>
        <copyright-year>2026</copyright-year>
      </permissions>
      <abstract>В статье речь идет об отношении Ф.М. Достоевского к Крымской военной кампании (1853–1856), о его понимании глубинного смысла вооруженного конфликта России с союзнической коалицией в составе Британской, Французской, Османской империй и Сардинского королевства. Утверждается, что Достоевский — дитя Крымской кампании, хотя в ней лично не участвовал, ибо во все время ее течения пребывал на каторге и в ссылке. Но именно Крымская кампания подтолкнула Достоевского к размышлениям о положении России в мире с точки зрения ее геополитических интересов. «Запомнили» Крымскую войну и многие романные персонажи писателя. В центре внимания — судьба трех стихотворений Достоевского, созданных в Семипалатинской ссылке, в которых автор расставляет акценты в точном соответствии со своими оценками события, определившего основы его мировосприятия. Оспаривается утверждение о приоритете служебных целей этих сочинений, якобы продиктованных бедственным положением автора и его отчаянным стремлением во что бы то ни стало вернуться в литературу. Особо подчеркивается признание Достоевского о том, что в момент военного противостояния он, еще в бытность свою на каторге, желал русскому оружию победы, а не поражения. Подробно анализируются высказывания о Крымской войне единомышленников писателя (Тютчева, Майкова, Данилевского) в сопоставлении с позицией интеллектуалов и политиков Европы. Достоевский опровергает тезис об унизительном поражении России в Крымской войне, прочно внедренный в общественное сознание и надолго ставший едва ли не общепризнанной истиной.</abstract>
    </article-meta>
  </front>
</article>
