| АВТОР |
НАЗВАНИЕ |
СТР. |
| |
От редактора |
|
| |
ГЕРМЕНЕВТИКА. МЕДЛЕННОЕ ЧТЕНИЕ
|
|
| Татьяна Касаткина |
«Мальчик у Христа на елке» Ф.М. Достоевского: структура образа и эстетика действия |
16-40 |
| Райли Осоргин |
Сотворение иконы «О Тебе радуется...» в полифоническом спектакле заключенных |
41-54 |
| |
ПОЭТИКА. КОНТЕКСТ
|
|
| Татьяна Ковалевская |
«Бесы», «искажение идей» и художественные принципы Достоевского |
54-81 |
| Кэрол Аполлонио |
О демонах и дверях: проблема онтологии Раскольникова |
82-103 |
| Денис Жерноклеев |
Настасьин бунт: протест как метафизическая категория у Достоевского |
104-115 |
| Штефан Липке |
Амбивалентное восприятие одной лютеранской традиции у Ф. М. Достоевского: мотив рождественской елки в рассказах писателя
|
116-126 |
| |
ДОСТОЕВСКИЙ: ПРОБЛЕМЫ ПЕРЕВОДА
|
|
| Елена Маццола |
Перевод versus комментарий |
127-156 |
| Татьяна Магарил-Ильяева |
«Философия перевода»: Ф. М. Достоевский и роман О. Бальзака «Евгения Гранде» |
158-176 |
| |
ЮНОШЕСКИЕ ЧТЕНИЯ В СТАРОЙ РУССЕ
|
|
| Мария Алексеева |
Мотив цветка в романе Ф.М. Достоевского «Белые ночи» |
177-182 |
| Надежда Шерварлы |
Мотив призрачности в романе Ф.М. Достоевского «Белые ночи» |
183-188 |
| |
ДОСТОЕВСКИЙ: КРУГ ЧТЕНИЯ
|
|
| Ирина Лагутина |
«Западно-восточный диван» Гете: опыт интерпретации |
189-217 |
| |
РЕЦЕНЗИИ, ИНТЕРВЬЮ:«ДОСТОЕВСКИЙ НА СОВРЕМЕННОЙ СЦЕНЕ»
|
|
| Татьяна Касаткина |
«Я люблю тебя, жизнь...»: «Карамазовы» Константина Богомолова |
218-221 |
| Татьяна Магарил-Ильяева |
Интервью с актером и режиссером театра «Мастерская П. Фоменко» Федором Малышевым |
222-239 |
